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Optionen in is................................................................. 125758. Das Urteil über den Umgang mit dem islamischen Forex Ich weiß, dass der Umgang mit dem regulären Forex-System beinhaltet Riba und andere Verstöße, und es ist verboten, wie es vom Fiqh Council. Meine Frage hat mit dem Umgang mit dem islamischen Forex, die auch einige Verletzungen hat zu tun, aber es gibt keine eklatanten Riba beteiligt. Alles, was ich tun, ist nur eine Art von Geschäft, durch das ich Geld verdiene, das Gold kauft, wenn es billig ist und es verkauft, wenn es teuer ist, und ich verdiene Geld infolge des Preisunterschieds. Ich kümmere mich nicht um etwas anderes, aber ich verdiene viel davon. Aber ich habe herausgefunden, dass der Forex nicht macht, dass ich mit dem Geld handele, das ich dort deponierte, sondern nur eine Versicherung gegen Verlust, im Schadenfall, damit sie ihre Rechte einnehmen können. Der Umgang erfolgt über finanzielle Förderung, die die Summe von Geld, die Sie einzahlen, um ein Vielfaches multipliziert, hundertmal, dh ich hinterlege eine Tausend Dollar, und ich kann eine Transaktion im Wert von hunderttausend Dollar durchführen, und sie nehmen kein Interesse Dafür, aber sie profitieren von der Preisdifferenz zwischen dem Antrag und dem Verkauf. Mit anderen Worten, sie geben mir kein Darlehen für nichts, aber weil, wenn ich leihe, werde ich diese Transaktion durch sie tun, und sie werden Geld daraus machen, auch wenn sie keine Zinsen berechnen. Was ist das Urteil über das Geld, das ich mache, und wenn es irgendeine Sünde gibt, die diese Last trägt Wenn ich etwas von diesem Geld in der Wohltätigkeit gebe, wird es das halaal machen Published Date: 2015-04-13 Lob sei Allah. Umgang mit Margen, oder mit dem Forex-System, ist eine Angelegenheit, die die islamische Fiqh Rat eine Erklärung, dass es haraam und ist nicht erlaubt. Sie können den Text dieser Aussage in der Antwort auf Frage Nr. Sehen. 106094. Die so genannten islamischen Forex ist nicht frei von den Dingen, die in dieser Erklärung der Gründe für das Verbot, oder die meisten von ihnen erwähnt werden. Die Gründe, die vom Counsel für das Verbot erwähnt werden, sind wie folgt: Erstens: Es handelt sich um offensichtliche Riba, die durch die Addition der Höhe des Darlehens, die als Bezahlung Gebühren für die Verzögerung der Deal. Dies ist eine Art haraam riba. Die Tatsache, dass einige Institutionen, die sich mit Margen beschäftigen, diese Gebühren abgeschafft haben, bedeutet nicht, dass die Geschäfte halaal sind, weil die folgenden Unzulänglichkeiten immer noch vorhanden sind: Die Kombination von Darlehen und Gegenleistung. Sie erklärten, dass sie nicht geben Ihnen ein Darlehen kostenlos, sondern es ist so, dass Sie kaufen und verkaufen durch sie, so dass sie von der Differenz der Preise profitieren können. Er sagt in der Erklärung des Rates: Zweitens: Der Agent legt fest, dass der Kunde muss durch ihn zu behandeln, was dazu führt, dass die Kombination von beiden ein Darlehen für etwas im Gegenzug und Bezahlung Provision, die Kombination mit einem Darlehen und Verkauf zugleich ist , Die in shareeah verboten ist, weil der Gesandte (Frieden und Segen Allahs auf ihm) sagte: Es ist nicht erlaubt, ein Darlehen zu geben und gleichzeitig zu verkaufen. Der Hadith wurde von Abu Dawood (3 384) und al-Tirmidhi erzählt (3 526), ​​der sagte, dass es ein hasan saheeh Hadith ist. In diesem Fall hat er von seinem Darlehen profitiert, und die fuqaha sind einmütig vereinbart, dass jedes Darlehen, das einen Vorteil bringt, haraam riba ist. Es gibt keinen Hand-zu-Hand-Austausch in Bezug auf die, in denen Hand-zu-Hand-Austausch festgelegt ist, wie Währungen und Gold und Silber. Dies kommt unter die Überschrift der Riba-Naseeah. Der Rat sagte: Der Kauf und Verkauf von Währungen erfolgt in der Regel ohne die Hand-zu-Hand-Austausch vorgeschriebenen in shareeah, die es erlaubt, sie zu entsorgen (nach dem Kauf). Es schädigt die Wirtschaft. In der Ratserklärung heißt es: Viertens: Diese Transaktion bringt den beteiligten Parteien, insbesondere dem Kunden (Investor), und der Wirtschaft der Gesellschaft im Allgemeinen ökonomischen Schaden zu, da sie auf der Übernahme und dem Eingehen von Risiken beruht. Zu solchen Angelegenheiten gehören in der Regel Betrug, irreführende Personen, Gerüchte, Horten, künstliche Preiserhöhungen und rasche und starke Preisschwankungen mit dem Ziel, schnell reich zu werden und die Einsparungen anderer auf unrechtmäßige Weise zu erwerben. Daher kommt es unter der Überschrift des unrechtmäßigen Verzehrs von Völkerschaften, neben der Ablenkung des Wohlstands in der Gesellschaft von einer wirklichen, fruchtbaren Wirtschaftstätigkeit zu dieser Art von Risiken, die keinen wirtschaftlichen Vorteil hat, und sie kann zu schweren wirtschaftlichen Unruhen führen, die große Verluste verursachen Schaden in der Gesellschaft. Das, was der islamische Forex genannt wird, kann eine Verletzung, die Gebühren für die Verzögerung der Transaktion, aber es ist nicht sicher aus der Kombination von Kreditvergabe und immer etwas im Gegenzug und die Verletzung der Verzögerung der Hand-zu-Hand-Austausch, und zu vermeiden Was der Wirtschaft schadet. Unser Rat an euch ist, dass ihr Allah fürchten sollt, möge er erhöht sein und von diesen verbotenen Mitteln, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, verzichten. Ihr sollt verstehen, dass das, was bei Allah ist, nicht erreicht werden kann, außer indem er Ihm gehorcht und dass das, was haraam ist, die Barakah (Segen) aufhebt und zu schlechten Konsequenzen führt. Wir bitten Allah, uns und euch sicher und gesund zu halten. Und Allah weiß es am besten.